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Fran
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geometría sagrada
Crop circles
Los denominados círculos en las cosechas, son esos dibujos que aparecen en campos de cultivo de forma "misteriosa"como sabréis...
Pero mas allá de sus posibles autores, significado ... etc.
Lo que me gustaría compartir es la fascinación que me suscita su fría, pero a la vez cautibadora belleza.
Aquí abajo os dejo algunos ejemplos que me han gustado especialmente.
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Fran
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geometría sagrada
Símbolo para SPT
- Números resultado del nombre: 99 = 18 = 9 (9 = Eneágona)
- Números resultado de la fecha de nacimiento: 25 = 7 (7 = Héptada)
En la imagen pueden verse las iniciales S. P. T. La primera letra es la “S”. Le sigue la “P” que está formada por la S y el círculo de la parte central. Y por último la “T” que está constituida por todo el dibujo central (S, P.. etc.) mas la forma en rojo que se sale por la parte inferior y que dibuja del palo central de la “T”. Las espirales que forman las letras son áureas.
Prácticamente toda la composición es simétrica horizontalmente, lo cual aporta equilibrio, orden y claridad a la imagen. La lectura lleva al observador en sentido ascendente llegando al punto de fuerza predominante en el centro de la composición (mónada), para a continuación proseguir la ascensión hasta la flor, su punto culminante.
El simbolismo global de la imagen expresa la ascendencia de lo espiritual sobre lo material concepto propio de la Héptada (nº7).
Si empezamos por la parte inferior, la forma que describe una especie de cono escalonado ascendente ha sido creado con 7 circulos, los cuales nos llevan al punto central de la mónada, circundada por 9 triangulos (9x3=18), los cuales forman un sol resplandeciente expresando así los valores de la Eneágona (nº9) referentes a la luz de intuición, y luz de razón para convertir las verdades virtuales en verdades reales, siendo por tanto luz de realización. Por otro lado reforzando este concepto también se puede leer Sol, con todas las innumerables connotaciones simbólicas que este concepto conlleva.
A izquierda y derecha pueden verse seis circulos y un triángulo (6+3=9+9=18) que expresan la expansión de la conciencia que viene de la concentración y el equilibrio.
En la parte superior aparece una flor de loto de 9 pétalos y en su centro una estrella de 25 puntas. Este elemento simboliza el desarrollo espiritual, la superación de la oscuridad terrenal, y en definitiva la transformación que acontece con la iluminación.
El color rojo se ha utilizado por estar relacionado con el 9, el magenta con el 7 y el anaranjado por su similitud al dorado áureo.
Por último si sumamos el eneagono (Sol) con el circulo mayor, los dos circulos laterales y los dos centrales el resultado es 14 o lo que es lo mismo siete al cuadrado (9+1+2+2=14).
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El número nueve:
Propiedades de la Eneágona:
Como principio absoluto universal. La Eneágona representa el principio
de lo bueno y de lo malo, el cuadrado y rectángulo, la suma y la resta,
la comunión del pensador con su pensamiento y la cosa pensada. Pitágoras
dice que es el océano en que se mueven los números, el horizonte que
circunda las cosas, lo que no tiene competencia ni puede ser igualado.
Es lo tres veces perfecto, pues es el cuadrado del tres, Está vinculada
al planeta Marte. En geometría se la representa por triángulos; en
música por el bemol; en lo astral por el color rojo, en la mente por
todo lo que representa culminación. Se manifiesta a través del nueve. Es
el principio viviente en comunión consigo mismo.
Como
principio deformación en el hombre. El nueve esta formado por un círculo
superior y un semicírculo inferior, alma y espíritu, la primera en
posición ascendente sobre el segundo. Representa el amor compacto puro
sin gratificación, la sabiduría absoluta, la prudencia, la discreción,
la caridad. Su pone comunión en el pensamiento, y servicio en la mano
de obra. Promete ciencia para hacer descubrimiento, orden al llevarlos a
cabo, cautela al servirse de ellos, dando luz de intuición y luz de
razón para convertir las verdades virtuales en verdades reales, siendo
la luz de la razón y de intuición, luz de realización.
Como
fuerza actuante en las relaciones mundanas: “Magnificencia de grandes”,
decían de pitagóricos al nueve. Para alcanzar el noveno grado en la
escuela de Pitágoras era necesario guardar silencio durante 3 años,
estudiar matemáticas durante otras tres y haber prestado tres servicios a
los discípulos de los grados inferiores. Magnificencia de grandes puede
ser este número para toda persona que lo tenga en el nombre o
nacimiento. Identificarse con la Eneágona es conocer el misterio del
amor universal.
El número SIETE
Propiedades de la Héptada: Como principio absoluto universal. La héptada representa el principio de la recta y la curva, del Tiempo y el Espacio, de lo que resume en sí mismo el mundo material y es cauda operante en la moral. Pitágoras la llama Veneración, Fortuna, Oportunidad, Integridad, Causalidad, Voz, Congregación, Maternidad virginal. En geometría se la representa por el triángulo y el cuadrilátero; en astronomía por el planeta Neptuno; en música por la nota si; en lo astral por el color magenta; en la mente es la ley de la coincidencia. Se manifiesta a través del siete y las letras F, N y V. Es el principio viviente plasmado en sus obras.
Como principio de formación en el hombre: El signo siete está constituido por tres elementos espirituales en oposición, que representan la contingencia de los cosas sobre el Plano en que se manifiestan. Simboliza la ascendencia de lo espiritual sobre lo material, la fuerza operante que opera, la cosa y el conocimiento que la identifica. Es síntesis en el pensamiento, y congruencia en la mano de obra. Promete honor y deshonor, poder magnético, intelección, acertada, justicia y reparaciones, satisfacciones y contrariedades, dando inspiración para distinguir lo bueno de lo malo, recta deliberación, recta elección y recta dirección en el camino que se sigue, guiando la rectitud de los pasos hacia el propósito recto.
Como fuerza actuante en las relaciones mundanas: “Cadena del destino”, llamaban los pitagóricos al número siete. Para que esa cadena sea propicia, Pitágoras hacía obligatorio que los discípulos que alcanzaban el séptimo grado poseyesen las siguientes virtudes: 1ª tener rectitud en el propósito, 2ª tolerancia al opinar, 3ª inteligencia para discernir, 4ª clemencia para juzgar, 5ª ser verídicos en sus palabras y actos, 6ª disponer de gracia para expresar, 7ª contemplar los acontecimientos con paz en el corazón. Con estas virtudes, cadena propicia puede ser el número siete para toda persona que lo tenga en el nombre o fecha. El estudiante que se identifica con la Héptada, conoce el misterio de la vida terrena.
Propiedades de la Héptada: Como principio absoluto universal. La héptada representa el principio de la recta y la curva, del Tiempo y el Espacio, de lo que resume en sí mismo el mundo material y es cauda operante en la moral. Pitágoras la llama Veneración, Fortuna, Oportunidad, Integridad, Causalidad, Voz, Congregación, Maternidad virginal. En geometría se la representa por el triángulo y el cuadrilátero; en astronomía por el planeta Neptuno; en música por la nota si; en lo astral por el color magenta; en la mente es la ley de la coincidencia. Se manifiesta a través del siete y las letras F, N y V. Es el principio viviente plasmado en sus obras.
Como principio de formación en el hombre: El signo siete está constituido por tres elementos espirituales en oposición, que representan la contingencia de los cosas sobre el Plano en que se manifiestan. Simboliza la ascendencia de lo espiritual sobre lo material, la fuerza operante que opera, la cosa y el conocimiento que la identifica. Es síntesis en el pensamiento, y congruencia en la mano de obra. Promete honor y deshonor, poder magnético, intelección, acertada, justicia y reparaciones, satisfacciones y contrariedades, dando inspiración para distinguir lo bueno de lo malo, recta deliberación, recta elección y recta dirección en el camino que se sigue, guiando la rectitud de los pasos hacia el propósito recto.
Como fuerza actuante en las relaciones mundanas: “Cadena del destino”, llamaban los pitagóricos al número siete. Para que esa cadena sea propicia, Pitágoras hacía obligatorio que los discípulos que alcanzaban el séptimo grado poseyesen las siguientes virtudes: 1ª tener rectitud en el propósito, 2ª tolerancia al opinar, 3ª inteligencia para discernir, 4ª clemencia para juzgar, 5ª ser verídicos en sus palabras y actos, 6ª disponer de gracia para expresar, 7ª contemplar los acontecimientos con paz en el corazón. Con estas virtudes, cadena propicia puede ser el número siete para toda persona que lo tenga en el nombre o fecha. El estudiante que se identifica con la Héptada, conoce el misterio de la vida terrena.
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Fran
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Símbolo para MDG
En los símbolos hechos para otras personas, por respeto hacia su intimidad no mencionaré ni su nombre ni su fecha de nacimiento. Solo mostraré sus iniciales por la simple necesidad de explicar correctamente el propio símbolo.
- Números resultado del nombre: 99 = 18 = 9 (9 = Eneágona)
- Números resultado de la fecha de nacimiento: 31 = 4 (4 = Tétrada)
En la imagen pueden verse las iniciales M. D. G. Las espirales que forman las letras son áureas. Hay dos dobles estrellas de cuatro puntas una a cada lado de las letras, cuatro circulos en la parte superior y cuatro en la inferior. Noventa y nueve triangulos representan el fuego de la monada, la cual queda rematada con un trébol de cuatro hojas en su centro.
D=4, G=3 suman siete, mas un punto en el interior de cada letra son 9. M=4. En cuanto al color, es áureo para el fuego de la monada, anaranjado por la tierra de la tétrada y rojo por su representación astral.
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El número nueve:
Propiedades de la Eneágona: Como principio absoluto universal. La Eneágona representa el principio de lo bueno y de lo malo, el cuadrado y rectángulo, la suma y la resta, la comunión del pensador con su pensamiento y la cosa pensada. Pitágoras dice que es el océano en que se mueven los números, el horizonte que circunda las cosas, lo que no tiene competencia ni puede ser igualado. Es lo tres veces perfecto, pues es el cuadrado del tres, Está vinculada al planeta Marte. En geometría se la representa por triángulos; en música por el bemol; en lo astral por el color rojo, en la mente por todo lo que representa culminación. Se manifiesta a través del nueve. Es el principio viviente en comunión consigo mismo.
Como principio deformación en el hombre. El nueve esta formado por un círculo superior y un semicírculo inferior, alma y espíritu, la primera en posición ascendente sobre el segundo. Representa el amor compacto puro sin gratificación, la sabiduría absoluta, la prudencia, la discreción, la caridad. Su pone comunión en el pensamiento, y servicio en la mano de obra. Promete ciencia para hacer descubrimiento, orden al llevarlos a cabo, cautela al servirse de ellos, dando luz de intuición y luz de razón para convertir las verdades virtuales en verdades reales, siendo la luz de la razón y de intuición, luz de realización.
Como fuerza actuante en las relaciones mundanas: “Magnificencia de grandes”, decían de pitagóricos al nueve. Para alcanzar el noveno grado en la escuela de Pitágoras era necesario guardar silencio durante 3 años, estudiar matemáticas durante otras tres y haber prestado tres servicios a los discípulos de los grados inferiores. Magnificencia de grandes puede ser este número para toda persona que lo tenga en el nombre o nacimiento. Identificarse con la Eneágona es conocer el misterio del amor universal.
El número cuatro
Propiedades de la Tétrada: Como principio absoluto universal. La Tétrada representa el principio de la concreción y realidad, la realidad tangible y la inteligible. Pitágoras la llama llave de la naturaleza, derecha e izquierda, el todo y cada una de sus partes, fundamentos de la ciencia de los números y causa de sus partes, fundamento de la ciencia de los números y causa de permanencia. Contiene en sí misma el fuego de la mónada, el aire de la díada, el agua de la triada y la tierra de la tétrada. Es el intelecto y el conocimiento, la opinión y la deducción. En astronomía se relaciona con Urano; en geometría con el cuadrilátero; en música con la nota fa; en lo astral con el color rojo obscuro; en la mente con lo que tiene volumen. Se manifiesta a través del cuatro. Es el principio viviente en el acto de materializarse.
Como principio de formación en el hombre: El signo está formado por un triángulo y una cruz, el primero símbolo de la divinidad y el segundo de la materia. Es la materialización de la virtud divina y el segundo de la materia. Es la materialización de la virtud divina en el hombre; la afirmación y la negación; la discusión y la solución. Representa el esfuerzo en la mano de obra y la voluntad en el pensamiento. Promete merecimientos y acatamientos, cordura y conjetura, dando conocimiento para perfeccionar y obrar según conviene a la realidad.
Como fuerza actuante en las relaciones mundanas: “Gran milagro”, llamaban los pitagóricos al número cuatro, y como tal, de cuatro clases son los discípulos que decía Pitágoras aspiran a desentrañar los misterios: el discípulo que aprende y desea enseñar pero no lo hace; el que quiere enseñar pero no aprende; el que escucha pero no quiere aprender ni enseñar; el que aprende y enseña lo aprendido. Con partes proporcionales de las cuatro clases se hacen los deseos de la persona que tiene este número en el nombre o nacimiento. Identificarse con la tétrada es conocer el misterio del poder.
Info. Numeros via: soldeoaxaca
Propiedades de la Eneágona: Como principio absoluto universal. La Eneágona representa el principio de lo bueno y de lo malo, el cuadrado y rectángulo, la suma y la resta, la comunión del pensador con su pensamiento y la cosa pensada. Pitágoras dice que es el océano en que se mueven los números, el horizonte que circunda las cosas, lo que no tiene competencia ni puede ser igualado. Es lo tres veces perfecto, pues es el cuadrado del tres, Está vinculada al planeta Marte. En geometría se la representa por triángulos; en música por el bemol; en lo astral por el color rojo, en la mente por todo lo que representa culminación. Se manifiesta a través del nueve. Es el principio viviente en comunión consigo mismo.
Como principio deformación en el hombre. El nueve esta formado por un círculo superior y un semicírculo inferior, alma y espíritu, la primera en posición ascendente sobre el segundo. Representa el amor compacto puro sin gratificación, la sabiduría absoluta, la prudencia, la discreción, la caridad. Su pone comunión en el pensamiento, y servicio en la mano de obra. Promete ciencia para hacer descubrimiento, orden al llevarlos a cabo, cautela al servirse de ellos, dando luz de intuición y luz de razón para convertir las verdades virtuales en verdades reales, siendo la luz de la razón y de intuición, luz de realización.
Como fuerza actuante en las relaciones mundanas: “Magnificencia de grandes”, decían de pitagóricos al nueve. Para alcanzar el noveno grado en la escuela de Pitágoras era necesario guardar silencio durante 3 años, estudiar matemáticas durante otras tres y haber prestado tres servicios a los discípulos de los grados inferiores. Magnificencia de grandes puede ser este número para toda persona que lo tenga en el nombre o nacimiento. Identificarse con la Eneágona es conocer el misterio del amor universal.
El número cuatro
Propiedades de la Tétrada: Como principio absoluto universal. La Tétrada representa el principio de la concreción y realidad, la realidad tangible y la inteligible. Pitágoras la llama llave de la naturaleza, derecha e izquierda, el todo y cada una de sus partes, fundamentos de la ciencia de los números y causa de sus partes, fundamento de la ciencia de los números y causa de permanencia. Contiene en sí misma el fuego de la mónada, el aire de la díada, el agua de la triada y la tierra de la tétrada. Es el intelecto y el conocimiento, la opinión y la deducción. En astronomía se relaciona con Urano; en geometría con el cuadrilátero; en música con la nota fa; en lo astral con el color rojo obscuro; en la mente con lo que tiene volumen. Se manifiesta a través del cuatro. Es el principio viviente en el acto de materializarse.
Como principio de formación en el hombre: El signo está formado por un triángulo y una cruz, el primero símbolo de la divinidad y el segundo de la materia. Es la materialización de la virtud divina y el segundo de la materia. Es la materialización de la virtud divina en el hombre; la afirmación y la negación; la discusión y la solución. Representa el esfuerzo en la mano de obra y la voluntad en el pensamiento. Promete merecimientos y acatamientos, cordura y conjetura, dando conocimiento para perfeccionar y obrar según conviene a la realidad.
Como fuerza actuante en las relaciones mundanas: “Gran milagro”, llamaban los pitagóricos al número cuatro, y como tal, de cuatro clases son los discípulos que decía Pitágoras aspiran a desentrañar los misterios: el discípulo que aprende y desea enseñar pero no lo hace; el que quiere enseñar pero no aprende; el que escucha pero no quiere aprender ni enseñar; el que aprende y enseña lo aprendido. Con partes proporcionales de las cuatro clases se hacen los deseos de la persona que tiene este número en el nombre o nacimiento. Identificarse con la tétrada es conocer el misterio del poder.
Info. Numeros via: soldeoaxaca
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Fran
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Mi símbolo.
Este es un símbolo hecho a partir de los resultados numerológicos de mi nombre, mis iniciales, y mi fecha de nacimiento, y es uno de los primeros que hago con los principios de la cábala caldea y la geometría áurea combinadas.
- Números resultado del nombre: 11 = 2 (2 = díada)
- Números resultado de la fecha de nacimiento: 33 = 6 (6 = Héxada)
Las iniciales son FCC. y pueden encontrarse en el interior del círculo. La F está formada por los dos círculos y la forma que tienen a su izquierda, y las C's, hay una grande (reflejada) y una pequeña en su interior. La forma de las C's es a partir de espirales áureas. Al rededor del círculo grande hay 33 círculos pequeños. En la parte superior, hay media vesica piscis (2) y sobre esta forma 10 triángulos (10 x 3 = 33). El color lo he escogido por su similitud con el dorado áureo.
El conjunto de todos los elementos como forma global, crea la imagen de un ojo.
Y por último me gustaría señalar, que tanto esta como todas las imagenes que he hecho con esta técnica, las he creado con el objetivo de conseguir imagenes de luz, de inspiración, de belleza y potenciadoras del ser.
Incluyo aquí abajo algunas referencias al contenido simbólico de los números y el ojo:
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El numero Dos:
Propiedades
de la dúada o díada: Como principio absoluto
universal. La dúada representa el principio
de la dualidad, de la diversidad, de lo par e impar, de
la división y multiplicación. Pitágoras
la llama Multitud, Audacia, Fuente, Fundación, Distribución,
Armonía, Paciencia. En su aspecto negativo la llama
Disimilitud, Horror, Averno, Discordia, Remordimiento,
Muerte. En el primer aspecto es la madre, elemento de creación:
en el segundo es la humanidad. En astronomía se
relaciona con la Luna, en geometría con los lados
del triángulo, en música con la nota re,
en lo astral con el color violeta, en la mente con las
cosas de naturaleza dual. Se manifiesta a través
del 2 y las letras B, J y Q. Es el principio viviente trasfundido.
Como principio de formación en el hombre: El signo
2 está formado por una recta y una curva, símbolos
de lo espiritual y lo material. Es la imaginación,
principio de sabiduría, razón, discreción,
asociación, adaptación, equilibrio, pasividad
y domesticidad. Representa la afinidad, la concordancia
de las fuerzas opuestas, la relación de los sexos,
el equilibrio de lo moral y de lo material. Es orden en
la mano de obras, e imaginación en el pensamiento.
Promete atracciones y repulsiones, pérdidas y ganancias,
inspiraciones y realizaciones, dando al recto juicio por
el que la recta razón nos guía hacia lo mejor
en los caminos rectos.
Como fuerza actuante en la relaciones mundanas: “Fuente
de sinfonías”, llamaron los pitagóricos
al dos. Como tal fuente, comunica a los números
con que está asociado virtual de consonancia, que
se hace efectiva a través del espíritu de
concordia de la persona que lo tiene en el nombre o fecha
de nacimiento. El estudiante que se identifica con la díada,
conoce el misterio de la maternidad.
Propiedades
de la Héxada: Como principio absoluto universal.
La héxada representa el principio de movimiento
y de reposo, vivió y virtud de lo que es propio
e impropio. Pitágoras dice que es la perfección
de las partes, lo suficiente en sí mismo, la verdad
y la armonía por Venus; en música es la nota
la; en lo astral el color azul; en la mente el maridaje
de las ideas. Se manifiesta a través del seis y
las letras E, M y U. Es el principio viviente como causa
operante.
El numero Seis:
Como principio de formación en el hombre: el signo
seis está formado por un círculo y un semicírculo,
el primero símbolo del almo y el segundo del espíritu,
los dos fundamentos por el que el hombre lo es. Representa
la actuación del Verbo en cada ser, la aptitud generativa,
la concordia, la estabilidad, la adaptación, lo
bueno, lo malo, la tentación y la virtud que la
resiste. Es discernimiento en el pensamiento, y ornato
en la mano de obra. Promete privilegios y deberes, afinidades
y antagonismos, matrimonio y celibato, dando luz para advertir,
averiguar, echa de ver las cualidades de las cosas y abrir
el entendimiento para percibir su realidad de las casas
y abrir el entendimiento para percibir su realidad visible
y su realidad invisible, como si las cualidades de las
cosas fuesen cualidades en nosotros mismos.
Como fuerza actuante en las relaciones mundanas: “Panacea
nupcial”, llamaban los pitagóricos al número
seis. Para que los sea, dice Pitágoras que quien
lo tiene en el nombre o fecha de nacimiento debe ejercitar
las siguientes virtudes: 1ª, Dar hospitalidad en forma
ordenada, 2ª proporcionar comodidad a los enfermos,
3ª Instruir a los niños en edad temprana, 4ª vivir
de acuerdo con la ley, 5ª ser tolerante con el vecino
y 6ª dedicar una parte de cada día a la meditación
y la oración. El estudiante que se identifica con
la Héxada, conoce el misterio de la Ley natural.
Info. Numeros via: soldeoaxaca
El Ojo:
En tanto que órgano principal de la percepción sensorial guarda estrecha relación simbólica con la luz, el sol, el espíritu. Su imagen remite a la contemplación espiritual, pero también -en tanto que "espejo del alma"- es instrumento de la expresión psíquica y espiritual. A veces se ha puesto el ojo derecho en correspondencia con la actividad, el porvenir y el Sol, el izquierdo con la pasividad, el pasado y la Luna. - El budismo reconoce un tercer ojo como símbolo de la contemplación interior. - En la Antigüedad el ojo era símbolo habitual de la divinidad solar.
Un amuleto muy usado en Egipto fue el Udjad, que representa el ojo de halcón (de Horus, dios de los cielos) sobre un cetro en forma de báculo. El ojo significa visión y omnisciencia. el cetro es el poder del soberano; en conjunto el amuleto debía garantizar invulnerabilidad y fecundidad perpetua a su propietario.
En la biblia el ojo simboliza la omniscencia, la vigilancia y la ubicuidad protectora de Dios; el arte cristiano significa la presencia de Dios mediante un ojo en la mano de Dios es la sabiduría creadora; el ojo dentro de un triángulo (creación del periodo barroco) es Dios Padre en la Trinidad. Los ojos en las alas de los serafines y querubines indican la facultad de verlo y comprenderlo todo. - Desde tiempos muy antiguos se atribuye a las figuraciones del ojo virtud apotropaica. Miribota.
Fuente: Enciclopedia de los símbolos de Udo becker.
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Fran
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La cábala caldea
De entrada tengo que decir que el sistema que he utilizado para "traducir" las letras en números en los símbolos que he creado, ha sido el mismo que nos enseñó Adrian García, y este es la "cábala caldea", me parece apropiado puntualizar esto, ya que hay diversos sistemas en este sentido, como he podido comprobar últimamente investigando por la red. A continuación pongo un poquito de información que he "tomado prestada" de la red para comprender un poco mejor el sistema y sus orígenes.
El origen del alfabeto cabalístico caldeo y hebreo se pierde en la antigüedad. Se cree que el sistema fue originado por los caldeos, quienes eran adeptos a numerosas artes y ciencias mágicas; después pasó a los hebreos, con lo cual el conocimiento se convirtió en parte de la Cábala hebrea, pero no se sabe con certeza quién le dio comienzo.
Los números raíces o simples, del 1 al 9, representan lo que una persona o entidad parece ser a los ojos de otras personas o del mundo. Son los números de la individualidad y la personalidad.
Los números dobles o compuestos, representan las influencias kármicas.
Los números dobles o compuestos 11 y 22 se llaman Números Maestros. Esto significa que, cuando se los agrega a otro número, no se los puede reducir. Estos dos números maestros deben ser siempre sumados a otros números como 11 y 22. Sólo cuando el total del valor numérico del nombre es 11 ó 22 se los puede reducir al simple 2 o al 4, como Número Clave del nombre, y sólo cuando una persona nació en día 11 ó 22 se los puede reducir al número simple, para obtener el Número Clave simple del nacimiento.
ALFABETO NUMERICO DE LA CABALA CALDEO-HEBREA
A = 1 H = 5 O = 7 V = 6
B = 2 I = 1 P = 8 W = 6
C = 3 J = 1 Q =1 X = 5
D = 4 K = 2 R = 2 Y = 1
E = 5 L = 3 S = 3 Z = 7
F = 8 M = 4 T = 4
G = 3 N-Ñ = 5 U = 6
Como lo habrán notado, no hay letras asignadas al número 9. La razón es
que los caldeos consideraban el número 9 sagrado y lo marginaban del
resto.
Ejemplo:
JOHN LENNON
1+7+5+5+3+5+5+5+7+5 = 48 =4+8= 12=1+2=3, número de expresión 48.
El nombre como fue conocido este gran músico conlleva la vibración
primaria 48, número compuesto denominado "El logro", cuyo número
compuesto secundario es de vibración 12 y el número
simple 3.
Via:
reinadebastos / saberoculto
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Fran
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SEMINARIO / TALLER : EL USO Y LA CREACIÓN DE SÍMBOLOS: Patrones numéricos, Códigos y Geometría Sagrada
Hace poco asistí al taller-seminario de Adrian García sobre "EL USO Y LA CREACIÓN DE SÍMBOLOS: Patrones numéricos, Códigos y Geometría Sagrada". Que tuvo lugar en A-Sana (en barcelona).
Mas allá de la información que allí se diera, la cual aunque muy interesante, en realidad puede verse (diría que casi calcada) en los vídeos que pongo mas abajo en esta misma entrada, yo personalmente me quedo con la práctica que una vez allí, no tienes mas remedio que hacer, y que te da el empujón para que toda esa información empiece a plasmarse en algo concreto, cosa que si solo hubiera visto los vídeos, estoy seguro que no hubiera llegado a poner en práctica.
Los siguientes posts serán ejemplos realizados por mi de esta práctica, que reconozco me ha sorprendido los caminos por los que me ha ido llevando.
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