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Stop! Rodando el Cambio

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La "propaganda"

Sin que sirva de precedente hoy muestro aquí este texto del puño y letra de uno de esos monstruos que creó el Nazismo (Joseph Goebbels), y lo hago, porque me parece pasmoso leerlo y darme cuenta que  por fuerza ha de ser el texto de cabecera de muchos políticos y periodistas en este país... De entrada he pensado en poner ejemplos punto por punto, pero lo he descartado, porque lo cierto es que no creo que sea necesario en absoluto, estamos inundados de ejemplos, así que solo hay que encender el televisor (si todavía sois de esos valientes que os atrevéis), o abrir un periódico cualquiera (aunque con los de derechas de toda la vida, yo creo que se ve muy clarito), así que os invito a leerlo y juzgar por vosotros mismos...

Principios de la propaganda nazi (por Joseph Goebbels):

  1. Principio de simplificación y del enemigo único. Adoptar una única idea, un único Símbolo; Individualizar al adversario en un único enemigo. 
     
  2. Principio del método de contagio. Reunir diversos adversarios en una sola categoría o individuo; Los adversarios han de constituirse en suma individualizada. 
     
  3. Principio de la transposición. Cargar sobre el adversario los propios errores o defectos, respondiendo el ataque con el ataque. “Si no puedes negar las malas noticias, inventa otras que las distraigan”. 
     
  4. Principio de la exageración y desfiguración. Convertir cualquier anécdota, por pequeña que sea, en amenaza grave. 
     
  5. Principio de la vulgarización. “Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran facilidad para olvidar”.
     
  6. Principio de orquestación. “La propaganda debe limitarse a un número pequeño de ideas y repetirlas incansablemente, presentadas una y otra vez desde diferentes perspectivas pero siempre convergiendo sobre el mismo concepto, sin fisuras ni dudas”. De aquí viene también la famosa frase: “Si una mentira se repite mil veces, acaba por convertirse en verdad”. 
     
  7. Principio de renovación. Hay que emitir constantemente informaciones y argumentos nuevos a un ritmo tal que cuando el adversario responda el público esté ya interesado en otra cosa. Las respuestas del adversario nunca han de poder contrarrestar el nivel creciente de acusaciones. 
     
  8. Principio de la verosimilitud. Construir argumentos a partir de fuentes diversas, a través de los llamados globos sondas o de informaciones fragmentarias. 
     
  9. Principio de la silenciación. Acallar sobre las cuestiones sobre las que no se tienen argumentos y disimular las noticias que favorecen al adversario, también contraprogramando con la ayuda de medios de comunicación afines. 
     
  10. Principio de la transfusión. Por regla general la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea un mito nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales; se trata de difundir argumentos que puedan arraigar en actitudes primitivas. 
     
  11. Principio de la unanimidad. Llegar a convencer a mucha gente que se piensa “como todo el mundo”, creando una impresión de unanimidad.

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Hassan Massoudy

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Can Masdeu

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Crop circles

Los denominados círculos en las cosechas, son esos dibujos que aparecen en campos de cultivo de forma "misteriosa"como sabréis...
Pero mas allá de sus posibles autores, significado ... etc.
Lo que me gustaría compartir es la fascinación que me suscita su fría, pero a la vez cautibadora belleza.
Aquí abajo os dejo algunos ejemplos que me han gustado especialmente.











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Símbolo para SPT





























- Números resultado del nombre: 99 = 18 = 9  (9 = Eneágona)
- Números resultado de la fecha de nacimiento: 25 = 7  (7 = Héptada)

En la imagen pueden verse las iniciales S. P. T. La primera letra es la “S”. Le sigue la “P” que está formada por la S y el círculo de la parte central. Y por último la “T” que está constituida por todo el dibujo central (S, P.. etc.) mas la forma en rojo que se sale por la parte inferior y que dibuja del palo central de la “T”. Las espirales que forman las letras son áureas.

Prácticamente toda la composición es simétrica horizontalmente, lo cual aporta equilibrio, orden y claridad a la imagen. La lectura lleva al observador en sentido ascendente llegando al punto de fuerza predominante en el centro de la composición (mónada), para a continuación proseguir la ascensión hasta la flor, su punto culminante.
El simbolismo global de la imagen expresa la ascendencia de lo espiritual sobre lo material concepto propio de la Héptada (nº7).
Si empezamos por la parte inferior, la forma que describe una especie de cono escalonado ascendente ha sido creado con 7 circulos, los cuales nos llevan al punto central de la mónada, circundada por 9 triangulos (9x3=18), los cuales forman un sol resplandeciente expresando así los valores de la Eneágona (nº9) referentes a la luz de intuición, y luz de razón para convertir las verdades virtuales en verdades reales, siendo por tanto luz de realización. Por otro lado reforzando este concepto también se puede leer Sol, con todas las innumerables connotaciones simbólicas que este concepto conlleva.

A izquierda y derecha pueden verse seis circulos y un triángulo (6+3=9+9=18) que expresan la expansión de la conciencia que viene de la concentración y el  equilibrio.

En la parte superior aparece una flor de loto de 9 pétalos y en su centro una estrella de 25 puntas. Este elemento simboliza el desarrollo espiritual, la superación de la oscuridad terrenal, y en definitiva la transformación que acontece con la iluminación.

El color rojo se ha utilizado por estar relacionado con el 9, el magenta con el 7 y el anaranjado por su similitud al dorado áureo.

Por último si sumamos el eneagono (Sol) con el circulo mayor, los dos circulos laterales y los dos centrales el resultado es 14 o lo que es lo mismo siete al cuadrado (9+1+2+2=14).


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El número nueve:

Propiedades de la Eneágona: Como principio absoluto universal. La Eneágona representa el principio de lo bueno y de lo malo, el cuadrado y rectángulo, la suma y la resta, la comunión del pensador con su pensamiento y la cosa pensada. Pitágoras dice que es el océano en que se mueven los números, el horizonte que circunda las cosas, lo que no tiene competencia ni puede ser igualado. Es lo tres veces perfecto, pues es el cuadrado del tres, Está vinculada al planeta Marte. En geometría se la representa por triángulos; en música por el bemol; en lo astral por el color rojo, en la mente por todo lo que representa culminación. Se manifiesta a través del nueve. Es el principio viviente en comunión consigo mismo.

Como principio deformación en el hombre. El nueve esta formado por un círculo superior y un semicírculo inferior, alma y espíritu, la primera en posición ascendente sobre el segundo. Representa el amor compacto puro sin gratificación, la sabiduría absoluta, la prudencia, la discreción, la caridad. Su pone comunión en el pensamiento, y servicio  en la mano de obra. Promete ciencia para hacer descubrimiento, orden al llevarlos a cabo, cautela al servirse de ellos, dando luz de intuición y luz de razón para convertir las verdades virtuales en verdades reales, siendo la luz de la razón y de intuición, luz de realización.

Como fuerza actuante en las relaciones mundanas: “Magnificencia de grandes”, decían de pitagóricos al nueve. Para alcanzar el noveno grado en la escuela de Pitágoras era necesario guardar silencio durante 3 años, estudiar matemáticas durante otras tres y haber prestado tres servicios a los discípulos de los grados inferiores. Magnificencia de grandes puede ser este número para toda persona que lo tenga en el nombre o nacimiento. Identificarse con la Eneágona es conocer el misterio del amor universal.

El número SIETE

Propiedades de la Héptada: Como principio absoluto universal. La héptada representa el principio de la recta y la curva, del Tiempo y el Espacio, de lo que resume en sí mismo el mundo material y es cauda operante en la moral. Pitágoras la llama Veneración, Fortuna, Oportunidad, Integridad, Causalidad, Voz, Congregación, Maternidad virginal. En geometría se la representa por el triángulo y el cuadrilátero; en astronomía por el planeta Neptuno; en música por la nota si; en lo astral por el color magenta; en la mente es la ley de la coincidencia. Se manifiesta a través del siete y las letras F, N y V. Es el principio viviente plasmado en sus obras.

Como principio de formación en el hombre: El signo siete está constituido por tres elementos espirituales en oposición, que representan la contingencia de los cosas sobre el Plano en que se manifiestan. Simboliza la ascendencia de lo espiritual sobre lo material, la fuerza operante que opera, la cosa y el conocimiento  que la identifica. Es síntesis en el pensamiento, y congruencia en la mano de obra. Promete honor y deshonor, poder magnético, intelección, acertada, justicia y reparaciones, satisfacciones y contrariedades, dando inspiración para distinguir lo bueno de lo malo, recta deliberación, recta elección y recta dirección en el camino que se sigue, guiando la rectitud de los pasos hacia el propósito recto.

Como fuerza actuante en las relaciones mundanas: “Cadena del destino”, llamaban los pitagóricos al número siete. Para que esa cadena sea propicia, Pitágoras hacía obligatorio que los discípulos que alcanzaban el séptimo grado poseyesen las siguientes virtudes: 1ª tener rectitud en el propósito, 2ª tolerancia al opinar, 3ª inteligencia para discernir, 4ª clemencia para juzgar, 5ª ser verídicos en sus palabras y actos, 6ª disponer de gracia para expresar, 7ª contemplar los acontecimientos con paz en el corazón. Con estas virtudes, cadena propicia puede ser el número siete para toda persona que lo tenga en el nombre o fecha. El estudiante que se identifica con la Héptada, conoce el misterio de la vida terrena.


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Símbolo para MDG

En los símbolos hechos para otras personas, por respeto hacia su intimidad no mencionaré ni su nombre ni su fecha de nacimiento. Solo mostraré sus iniciales por la simple necesidad de explicar correctamente el propio símbolo.





























- Números resultado del nombre: 99 = 18 = 9  (9 = Eneágona)
- Números resultado de la fecha de nacimiento: 31 = 4  (4 = Tétrada)

En la imagen pueden verse las iniciales M. D. G. Las espirales que forman las letras son áureas. Hay dos dobles estrellas de cuatro puntas una a cada lado de las letras, cuatro circulos en la parte superior y cuatro en la inferior.  Noventa y nueve triangulos representan el fuego de la monada, la cual queda rematada con un trébol de cuatro hojas en su centro.
D=4, G=3 suman siete, mas un punto en el interior de cada letra son 9. M=4. En cuanto al color, es áureo para el fuego de la monada, anaranjado por la tierra de la tétrada y rojo por su representación astral.

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El número nueve:

Propiedades de la Eneágona: Como principio absoluto universal. La Eneágona representa el principio de lo bueno y de lo malo, el cuadrado y rectángulo, la suma y la resta, la comunión del pensador con su pensamiento y la cosa pensada. Pitágoras dice que es el océano en que se mueven los números, el horizonte que circunda las cosas, lo que no tiene competencia ni puede ser igualado. Es lo tres veces perfecto, pues es el cuadrado del tres, Está vinculada al planeta Marte. En geometría se la representa por triángulos; en música por el bemol; en lo astral por el color rojo, en la mente por todo lo que representa culminación. Se manifiesta a través del nueve. Es el principio viviente en comunión consigo mismo.

Como principio deformación en el hombre. El nueve esta formado por un círculo superior y un semicírculo inferior, alma y espíritu, la primera en posición ascendente sobre el segundo. Representa el amor compacto puro sin gratificación, la sabiduría absoluta, la prudencia, la discreción, la caridad. Su pone comunión en el pensamiento, y servicio  en la mano de obra. Promete ciencia para hacer descubrimiento, orden al llevarlos a cabo, cautela al servirse de ellos, dando luz de intuición y luz de razón para convertir las verdades virtuales en verdades reales, siendo la luz de la razón y de intuición, luz de realización.

Como fuerza actuante en las relaciones mundanas: “Magnificencia de grandes”, decían de pitagóricos al nueve. Para alcanzar el noveno grado en la escuela de Pitágoras era necesario guardar silencio durante 3 años, estudiar matemáticas durante otras tres y haber prestado tres servicios a los discípulos de los grados inferiores. Magnificencia de grandes puede ser este número para toda persona que lo tenga en el nombre o nacimiento. Identificarse con la Eneágona es conocer el misterio del amor universal.

El número cuatro

Propiedades de la Tétrada: Como principio absoluto universal. La Tétrada representa el principio de la concreción y realidad, la realidad tangible y la inteligible. Pitágoras la llama llave de la naturaleza, derecha e izquierda, el todo y cada una de sus partes, fundamentos de la ciencia de los números y causa de sus partes, fundamento de la ciencia de los números y causa de permanencia. Contiene en sí misma el fuego de la mónada, el aire de la díada, el agua de la triada y la tierra de la tétrada. Es el intelecto y el conocimiento, la opinión y la deducción. En astronomía se relaciona con Urano; en geometría con el cuadrilátero; en música con la nota fa; en lo astral con el color rojo obscuro; en la mente con lo que tiene volumen. Se manifiesta a través del cuatro. Es el principio viviente en el acto de materializarse.

Como principio de formación en el hombre: El signo está formado por un triángulo y una cruz, el primero símbolo de la divinidad y el segundo de la materia. Es la materialización de la virtud divina y el segundo de la materia. Es la materialización de la virtud divina en el hombre; la afirmación y la negación; la discusión y la solución. Representa el esfuerzo en la mano de obra y la voluntad en el pensamiento. Promete merecimientos y acatamientos, cordura y conjetura, dando conocimiento para perfeccionar y obrar según conviene a la realidad.

Como fuerza actuante en las relaciones mundanas: “Gran milagro”, llamaban los pitagóricos al número cuatro, y como tal, de cuatro clases son los discípulos que decía Pitágoras aspiran a desentrañar los misterios: el discípulo que aprende y desea enseñar pero no lo hace; el que quiere enseñar pero no aprende; el que escucha pero no quiere aprender ni enseñar; el que aprende y enseña lo aprendido. Con partes proporcionales de las cuatro clases se hacen los deseos de la persona que tiene este número en el nombre o nacimiento. Identificarse con la tétrada es conocer el misterio del poder.

Info. Numeros via: soldeoaxaca